数字化背景下书法教育的立场与思考

发布者: 发布时间:2021-05-31
本文摘要:徐冰汉字的性格数字化的优点是省事,但并非所有的事情都能省事,如教育,如书法教育。

徐冰汉字的性格数字化的优点是省事,但并非所有的事情都能省事,如教育,如书法教育。数字化没问题。

说到数字化背景下的书法教育这个事,不是一件非常简单的事。数字化和书法教育一般来说,我们所说的数字化是将复杂多变的信息变更为可测量的数字、数据,用这些数字、数据创建必要的数字化模型,将其变更为一系列二进制代码,引进计算机内部,开展统一处理,这是数字化的基本过程。这是一个简单的问题形式化的过程,省事、方便、好处。

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这是指在操作者的水平上,用现代技术节省了很多不必要的困难,比过去的兴业更标准化,在操作者的水平上没有问题,是变革文明。教育,特别是艺术教育中的书法教育,并不那么简单。当然,在教育管理、课程设置、专业评价等操作者水平上,数字化的插手不能很好地回避旧方法经常出现的荒谬、麻烦、信息泄露、评价失误、目标模糊等缺点。

但是,书法教育不仅仅是这些操作者的水平,这些操作者的水平也需要教育理念的统治。教育理念源于教育思想,教育思想不能统一处理。教育是指人,古代构成的有教无类材料教育等教育思想不是统一处理。

如何教学生解读汉字书法,期待艺术创作,实施心理知识,人的差异,道路自由选择的多样性,成长期的不确定性,这种书法教育毕竟很简单,一切行动都能听到指挥官。工具和教育的关系工人要善于事先利用那个工具,如果说教育是工人,所谓数字化就是工具,工具的发展决不容忽视,工具不容忽视。因为工人能否贤事。但是,工具的发展并不意味着,更重要的是工具的自由选择和运用,重要的是人的问题。

教育既是教育也是教育,是因为教育而教育。教育有法,需要工具的并育需要心灵,需要完美的人文关怀,有很大的爱情,这不是工具能解决问题的问题,所以数字化不能解决这样的问题,但是在教育这件事上,最终是根本的问题,解决问题不好,教育者有可能从人变成非人,变成机器。

艺术教育不能把人培养成机器,就没有建设。总之,所有的专业教育都不能培养机器。

因为没有建设的可能性,所以任何领域都必须创造型人才。教育应以德性形成精神,以智慧培养能力。其中一定有工具,但并非全部。教育者必须明智。

我们必须充分利用工具,善于利用先进设备的工具,但不能无限高估工具的发展,必须是有工具论而不是唯一的工具论,否认工具的价值必须是工具。特别是面对教育这样的人,关系到心灵的事情,如果教育不能成为洞人,不能成为一动人性灵的奥地区的话,持有唯一的工具论完成的话,有可能把人切割成机器。继承文化传统的意义在数字化的背景下谈论书法教育继承文化传统的意义,必须更加谨慎。

书法教育,最简单的意见是汉字写的教育,汉字是内容,写是方式,低于书法教育的意见是教学生正确写字,正确写字,美丽写字。但是,把书法教育放在学科专家的角度来看,就这么简单了。现在的书法教育有汉字写作的教育和书法艺术的教育两大内容。这两个都与汉字的写作有关,但毕竟两个教育方向和教育内容不同,不能混淆。

写汉字,用笔写,用途、效果、评价标准等相当不同。汉字写作是为了记录和传输,可以记录和传输,其标准是指读书的角度,看准确性,正确面临危险。

因为记录和传输很方便。书法艺术是审美传达,笔、字法、章法等结构和线条讲究简单,其评价标准是指艺术创作的视觉效果,看其美感染力。

这两种教育方向和教育内容要求教育方式不同,当然教育效率的评价标准和方法也不同。从书法教育继承中国文化传统到意义上,以上两种不同的书法教育内容与继承文化传统有关。一是字学传统,一是书学传统,这是中国传统文化中最重要的领域。有了这个传统,我们就能在书法中感受到诗意,在汉字中尊重故国。

字学让我们知道先民如何理解宇宙万物、社会人伦。书学让我们听到古代我们在书中的艺术哲理和心理传达。从文化史来看,这里有我们观念形态的天经地义,有我们艺术实践中和观念的常识,这是渗透到民族心理中的东西,构成了文化传统,从这里可以更好地理解我们民族的文化和历史。因此,书法教育中的字学和书学内容,凝聚中国传统文化的内容,谈论书法教育,摆脱传统文化也是不可能的。

从继承传统文化的角度来看,数字化也可以在书法教育的一些方面给我们带来很多便利。例如,文献的识别、书写方法的规律的搜索、书写特征的核对等。但是,这是表层、形式、背景上的平均值的获得,与性灵有关,与特殊性有关,只靠数字化可能很难得到很好的授予。从传统文化的角度来看,书法教育不仅仅是解决问题,书法教育还包括字学和书学的内容和传统,要求字为什么写得对,为什么写得漂亮。

写得对,自然要告诉这个词的构造这么美丽,自然要告诉这个词的形状。字学结构与书学造型有血脉联系,古代书家也是文字学家,文字学家也是书法。

所以,现在的书法教育,绝对不考虑语文教育,认字和写字不能坚决分离。语文教育不仅能反对书法教育,还能反对读者的能力和文学创作能力对书法教育的反对。艺术教育本是语文教育不可或缺的,书法教育尤其是语文教育不可或缺,特别是读者能力影响学生对文献的拒绝,影响视野广阔、心灵健康。这种自然会影响学生对传统文化的理解、识别、禅宗和继承,这也是书法教育决不考虑的事情,也是只有数字化才能解决问题的事情。

在数字化的背景下,书法教育决不考虑数字化的问题,但从我的拙见来看,数字化是工具的问题,没有必要有好的工具。这被称为墨守成规,故步自封,夜郎自大,自然不是好事,但是无限高估工具的发展,不会使自己得到工具而产生人的异化,也不是好事。在教育中,在艺术教育中,在书法教育中,人是第一位的,无论是教育者还是被教育者,首先要人,我们在教育中不要选择人使用工具。

人与工具有区别,人与工具有节制,教育不现实和优化可能存在。


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